A Mitificação
do Herói
Proposição (Sumário do poema; aspectos fundamentais)
.
Expressão da intenção do poeta -» Glorificar os feitos dos portugueses através
do canto épico.
.
Indicação da dimensão colectiva do herói
.
Anúncio dos quatro planos estruturais da narração:
- O
Plano da Viagem
- O
Plano da História
- O
Plano do Poeta
- O
Plano Mitológico
Camões
ascende os humanos a um plano de imortalidade, pela grandeza e pela suplantação
dos Deuses.
O Processo de mitificação
eleva o herói a um estatuto superior e imortal que suplanta o dos heróis
antigos (Ulisses, Eneida, Alexandre etc.)
Invocação (invocação de divindade para ajuda na criação
de um estilo diferente, de grandiosidade, para cantar os feitos dos heróis
portugueses)
Dedicatória (dirigido ao Rei D. Sebastião) por vários
motivos:
- Motivo de ordem material:
Benéfico economicamente (o que aconteceu com a atribuição de uma tença;
- Motivos de natureza
elevada: Ao cantar a imortalidade do herói, ele próprio
também se torna imortal.
Plano da História de
Portugal:
-» Viriato (canto III est.
22): o “pastor”, o primeiro responsável pela criação de
Portugal.
-» Egas Moniz (canto III
est. 35-40, invocado através de Vasco da Gama):Amo de
D. Afonso Henriques, a quem era fiel e leal, oferece a sua vida ao Rei de
Castela.
-» Batalha de Ourique (canto
III est. 24): o poeta assinala a supremacia do exército Mouro,
sobre o português. Todavia D. Afonso Henriques vence o inimigo de forma
heróica.
-» Batalha de Aljubarrota
(canto IV est.28 a 45): o poeta
invoca a figura Nun’Alvares Pereira, o herói que desafia os seus compatriotas a
lutarem contra os invasores. O poeta evidencia os atributos próprios de um
herói:
.
audácia
.
liderança
.
determinação
.
energia
.
sabedoria
.
defesa de um ideal da liberdade
Os
portugueses conseguem a vitória sobre os castelhanos, garantido a defesa da
liberdade da pátria do jugo castelhano.
No Plano da
Viagem:
“As
Cousas do Mar” – os portugueses deparam-se com vários fenómenos:
. O fogo Santelmo
. Tromba marítima
A superação do
medo torna os navegadores portugueses em verdadeiros argonautas.
-» O episódio do
Adamastor – simboliza a luta desproporcional entre os homens e os deuses. (canto V
est. 37-60)
Este episódio
liga ao da Ilha dos Amores quando Vasco da Gama interroga o gigante sobre a sua
identidade.
Ilha dos Amores:
(cantos IX e X est.
18-92 e 1-142)
A chegada das naus
constitui o ponto máximo do processo de mitificação dos heróis. O amor aparece
como Prémio e forma de alcançar a imortalidade. São as próprias deusas que
escolhem os homens – navegadores - para com eles se relacionarem, legitimando,
assim, o seu estatuto de heróis e imortalizando-os.
Dentro do episódio
assiste-se a um progressivo construir de um ambiente que potencializa a
divinização dos heróis.
. O
aparecimento da ilha, mágico e súbito;
. A
discrição idílica e sensacional da ilha, correspondente ao “locus amoenus”
clássico;
. Os
jogos de sedução das “belas deusas” aconselhadas pela “mestra ezperta”, após o
desembarque dos heróis portugueses;
. A
coroação e a sagração dos heróis através do amor sensual com as ninfas;
. A
constatação de que o esforço e o sacrifício conduzem à “fama grande”;
. Os
deleites que a ilha oferece.
